Profecía de la Sura de los Romanos

Los romanos han sido derrotados. En una tierra (adna al-Ard) cercana; pero ellos, (incluso) después de (esta) derrota de los suyos, pronto (bıd-ı sinin) saldrán victoriosos. Allah es el Mandato antes y después de esto. En la ayuda de Allah a la victoria. Él ayuda a la victoria a quien quiere. Él es el Poderoso, el Misericordioso.

(Ar Rum 2-5 Versos)

A principios del siglo VII, los dos imperios más poderosos de la época eran los imperios bizantino y sasánida persa. En 613-614 d.C., los dos imperios fueron a la guerra cuando los bizantinos fueron severamente derrotados por los persas. Damasco y Jerusalén caen en manos del Imperio Persa.

Los primeros versos de la Sura se enviaron en el marco de asociar las guerras entre Bizancio y los imperios sasánidas con el monoteísmo y la idolatría. Estos versos se enviaron en el año 615 dC, cuando los griegos fueron derrotados por los persas, que corresponde al año de la emigración a Abisinia. Mientras tanto, los politeístas de La Meca siguieron una política de ataque intenso y despiadado contra los creyentes para difundir el mensaje del Islam y destruir las actividades destinadas a eliminar su orden pagano. Los politeístas de La Meca, que consideran la victoria de los persas paganos contra el Bizancio cristiano como su propia victoria; “Aquí se puede ver a los persas adoradores del fuego triunfando y arruinando a los cristianos proféticos. Así mismo, te destruiremos a ti y desaparecerá la religión a la que le has llamado”.

Dios les ha hecho saber que esto no es lo que pensaban que sería, que la situación pronto se revertirá y que los paganos serán derrotados. El verso dio buenas nuevas de dos victorias a los que creyeron. Una fue la victoria de los griegos y la otra fue la victoria de los musulmanes. Sin embargo, esto parecía imposible según la situación de ese día.

Guerras persas bizantinas

En ese momento, el Imperio griego estaba tan devastado que el estado estaba en revolución debido a revueltas internas, su ejército se dispersó, su tesoro se vació, y el emperador Heraclio incluso planeó abandonar Estambul y huir a Cartago. Los comandantes victoriosos sasánidas, embriagados por la victoria, ofrecieron la siguiente paz: El emperador dará todo lo que pidan los persas. Como resultado de esta sentencia, entregará mil cargas de oro, mil cargas de plata, mil cargas de seda, mil caballos y mil mujeres. El Imperio griego aceptó todas estas condiciones humillantes y envió delegados para firmar la paz sobre estos principios.

Cuando estos delegados llegaron a los persas, el rey Husrev II de Sasánida dijo: "Esto no es suficiente. El emperador Herakleios mismo debe adorar el fuego y el sol a cambio de su dios, que es ahorcado y crucificado encadenado."

Esa derrota fue una gran derrota. En tal depresión, normalmente no era razonable ni siquiera conjeturar, y mucho menos juzgar con certeza, que los romanos serían revividos y victoriosos en el transcurso de unos pocos años.

Esto es sólo una alegoría, porque en realidad, en realidad, nunca se entregó personalmente a Herakleios.

En 622 comenzaron los contraataques romanos. Después de los numerosos ataques de Heraclio en el corazón de los territorios persas, Persia volvió a la ofensiva. En agosto de 626, atacaron la capital junto con sus aliados, los ávaros, eslavos y búlgaros. Estuvieron de acuerdo en que los persas atacarían desde el este y los demás atacarían desde el oeste y el mar. La armada bizantina todavía era fuerte y pudo derrotar a la flota enemiga y luego derrotar a las fuerzas terrestres persas. Los aliados persas también fueron derrotados, lo que significó que la invasión persa había fracasado y las tropas persas se vieron obligadas a retirarse a Siria. En el otoño de 627, tuvo lugar la batalla decisiva en Nínive, en la que el ejército persa fue completamente destruido. Heraclio continuó sus victorias y, a principios del año 628, ocupó Dastagerd, y el evento final que detuvo la lucha fue el asesinato de Cosroes por su propio hijo Kavadh-Siroe en la primavera de 628, y Persia se rindió y pidió términos. Según los términos del tratado de paz, Persia abandonó todas las conquistas que había hecho a principios de la segunda década del siglo VII. Kavadh-Siroe murió dentro de un año. Después de él, hubo un completo desorden en el Imperio Persa, y durante los siguientes cuatro años, hubo una docena de reyes, incluidas dos mujeres. De hecho, en unos pocos años, el Imperio Persa cayó en manos de la naciente nación musulmana.

Sobre la cuestión del número de años entre la derrota y la victoria bizantina, el término coránico "bıd-ı sinin" significa pocos, pero según la mayoría de eruditos y lingüistas, es un número menor a diez, algunos han apuntado a un cierto número, pero la opinión de que es cualquier número menor de diez es más fuerte.

Dado que la emigración del Profeta (psce) fue el decimotercer año de la profecía (623), coincide con el año de "Badr¹La batalla de Badr es la primera y más importante batalla entre musulmanes y politeístas de Qurayshi en la historia islámica temprana. Se menciona en el Corán. Aunque los musulmanes son limitados en número y recursos, con su guía y coraje divinos, especialmente Hz. Ali (r.a.) y Hz. Hamza (r.a.) resultó en la victoria decisiva de los musulmanes.", el segundo año de la hijrah (624). Los griegos empezaron a salir victoriosos en el séptimo año de su derrota, y al mismo tiempo que empezaron a salir victoriosos, los musulmanes se regocijaron al ganar a los politeístas en el día de "Badr". Así, al final de exactamente nueve años, la superioridad absoluta es total "Saldrán victoriosos en unos años". La noticia se ha realizado en todos los aspectos.

Lugar más bajo

Otro milagro reportado en los versículos es la proclamación de un hecho geográfico que nadie podía descubrir en ese momento.

Es importante destacar que los lugares donde tuvieron lugar las principales batallas (en Damasco y Jerusalén) se encuentran en una gran área de una zona discreta llamada el Gran Valle del Rift. El Gran Valle del Rift es una gigantesca línea de falla de 5.000km en la corteza terrestre que se extiende desde el norte de Siria en Asia en Oriente Medio hasta el centro de Mozambique, en el este de Africa. La extensión más septentrional es a través de Siria, Líbano, Palestina y Jordania. El valle entonces se extiende hacia el sur hasta el Golfo de Adén, dirigiéndose hacia el este de Africa y finalmente terminando en el valle inferior del río Zambezi en Mozambique.

La palabra "Adna", que se usa para el lugar de la guerra en el verso, significa lo más bajo, hay algo de lógica en la interpretación lingüística del término. Al mirar algunos versos que usan el mismo término en el Corán, (53: 8-9) significa 'más cercano' en la mayoría de los casos, mientras que otros versos tienen usos como 'menos' (58: 7) y 'bajo' (2: 61, 7:42).

Geológicamente ubicado en el Gran Valle del Rift, el Mar Muerto y la cuenca es la región más baja del mundo. La zona terrestre más baja es la costa del Mar Muerto en Palestina, Jordania y Siria. Está a unos 413 metros o 1355 pies bajo el nivel del mar. Mientras que las aguas del Mar Muerto disminuyen, el nivel de la superficie del agua cae en más de 1 m por año. ²https://geology.com/below-sea-level/

Allah sabe mejor en todo.

Fuentes:



Kurtubi, el-Câmi'li Ahkâmi`l-Kur`ân, Beyrut (t.y), XIV, 10 vd.

http://static.dergipark.org.tr/..

https://www.islamreligion.com/..

https://sorularlaislamiyet.com/..

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La batalla de Badr fue la primera y más importante batalla entre los musulmanes y los politeístas del Quraysh en los primeros periodos de la historia islámica. Se menciona en el Corán. Aunque los musulmanes eran limitados en número y recursos, con la guía divina y el valor que recibieron, especialmente Hz. Ali (r.a.) y Hz. Hamza (r.a.), la batalla resultó en la victoria decisiva de los musulmanes.
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https://geology.com/below-sea-level/