¿El gobernante de José era un rey o un faraón?
Los avances en nuestra comprensión de la antigua lengua egipcia llamada "jeroglíficos" han demostrado que el uso que hace el Corán de los términos "faraón" y "rey" en relación con Egipto es históricamente exacto y milagroso.
La Biblia llama "Faraón" a los gobernantes egipcios de la época de Abraham, José y, por supuesto, Moisés.1Génesis 12:18, Génesis 41:46, Éxodo 2: 15 La Biblia utiliza mal el término Faraón y se refiere erróneamente a todos los gobernantes de Egipto en todas las épocas como "Faraón", aunque el término se originó mucho después de Abraham y José.
Abu Simbel - Egipto
La palabra "faraón" es un título de la lengua egipcia que describe el palacio real y que tiene su origen en el término "per-aa", que se traduce literalmente como "gran casa". Sin embargo, históricamente, "faraón" comenzó a utilizarse como título para designar al rey mucho más tarde en la historia egipcia, durante el periodo del Nuevo Reino (1550-1069 a.C.).2"Faraón" en I. Shaw & P. Nicholson, British Museum Dictionary Of Ancient Egypt, 1995, British Museum Press: Londres, p. 222.
El Diccionario Bíblico del Intérprete afirma lo siguiente acerca de algunas incoherencias en los datos egiptológicos relativos a José: La actitud sincera hacia los relatos egipcios es que la memoria popular conservó lo esencial de la gran experiencia hebrea, pero luego dotó a esa memoria de algunos detalles imperfectamente recordados y de algunos detalles secundarios tomados de épocas y circunstancias posteriores.3The Interpreter's Dictionary Of The Bible, volumen 3, 1962 (impresión de 1996), Abingdon Press, Nashville, pp. 774 (Bajo Faraón).
El Corán menciona Egipto en las historias de los dos profetas José y Moisés. El relato de José no se limita a describir los acontecimientos y dibujar a los personajes. Va más allá, especifica el periodo de la historia en que tuvieron lugar esos acontecimientos y describe sus características generales.
Veamos ahora qué información da el Corán sobre las parábolas de estos dos grandes profetas y la época en que vivieron (especialmente los gobernantes). Para el gobernante de Egipto en la época de José, el Corán utiliza el adjetivo "Rey" (ملك); nunca se le llamó "Faraón" (فرعون). A continuación se citan algunos versículos:
El rey le dijo: "Tráemelo". Cuando el mensajero llegó a José, (José) le dijo: "Vuelve con tu señor y pregúntale qué les pasa a esas mujeres que se cortan las manos. Seguramente mi Señor conoce su engaño".
(José, Verso 50)
El rey le dijo: "Tráemelo y me lo llevaré en privado". Cuando habló con él, le dijo: "Sin duda, hoy eres una persona de gran autoridad y confianza entre nosotros".
(José, Verso 54)
En cuanto al gobernante de Egipto durante la época de Moisés, el Corán lo llama repetidamente "Faraón" y nunca "Rey". He aquí algunos versículos:
Y ciertamente enviamos a Moisés con Nuestros milagros al Faraón y a sus principales hombres, y dijo: "Verdaderamente, soy el mensajero del Señor de los mundos."
(Zuhruf, Verso 46)
Luego, después de esto, enviamos a Moisés y Aarón con nuestros milagros a Faraón y sus notables. Pero eran arrogantes y se convirtieron en una sociedad criminal.
(Jonás, Verso 75)
Jean François Champollion
Los nombres que aparecen en el Corán están en completa armonía con las pruebas históricas descubiertas en los últimos siglos después de que la lengua jeroglífica, muerta desde hacía 2000 años, fuera descifrada y traducida por el orientalista francés Jean François en 1822. La única fuente de información sobre estas antiguas historias disponible en la época del profeta Mahoma (psce) eran las narraciones bíblicas. Sin embargo, la Biblia llama "Faraón" al gobernante de José y Moisés y nunca menciona específicamente la palabra rey, incluso refiriéndose al gobernante de la época de Abraham como "Faraón" y utilizando la palabra "Faraón" más de 96 veces en el Libro del Génesis.
El conocimiento de los antiguos jeroglíficos egipcios se perdió por completo hasta el siglo XIX d.C., cuando fueron descifrados con éxito. El Santo Profeta no pudo haber copiado de la Biblia porque la Biblia está equivocada en este aspecto. ¿De dónde sacó entonces esta información? El Corán responde a esta duda de la siguiente manera:
La revelación de este Libro procede de Alá, Omnipotente y Omnisciente.
(Al-Mu'min Verso 2)
Allah sabe mejor en todo.
Historical Marvels In the Quran – A. Ali
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- 1Génesis 12:18, Génesis 41:46, Éxodo 2:15
- 2"Faraón" en I. Shaw & P. Nicholson, British Museum Dictionary Of Ancient Egypt, 1995, British Museum Press: Londres, p. 222.
- 3The Interpreter's Dictionary Of The Bible, Volume 3, 1962 (1996 Print), Abingdon Press, Nashville, pp. 774 (Bajo Faraón).
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